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日志

 
 

《周易》的真相!  

2012-04-12 00:29:23|  分类: ★ 圣哲禅海 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文王隐晦立《周易》,只为周朝奠根基。混在《连山》《归藏》里,让人误为占卜技。

吾将《周易》重注解,正本清源复真意!

周文王将阴阳原理在政治上演绎得淋漓尽致,为周人的八百年天下奠定了坚实的根基。西伯候为了周朝江山万代相传,保密其帝王之学。以隐晦的言语表述其纵横的思想,并将《周易》64卦的逻辑关系隐藏,使后无人能知其真理。 

大圣文王蒙蔽了世人三千多年,造成了我们国学文化的混乱,严重阻碍了我们中华民族的文明进程。我要彻底正本清源,梳理文化。所以我首先要将《周易》注解得通俗易懂。

《周易》64卦的真实逻辑关系如下:(详见64卦的逻辑图):

1.0 乾阳

乾代表阳、纯阳。在自然代表天,在社会代表帝王。本8个卦阐述了帝王如何吸纳天下贤才,如何管理这些英才。本8个卦为:

1.1 《乾卦》   (乾上乾下):为乾阳的概括性叙述。

1.2 《小蓄卦》(巽上乾下):为乾阳的第一阶段。

1.3 《需卦》    (坎上乾下):为乾阳的第二阶段。

1.4 《大畜卦》(艮上乾下):为乾阳的第三阶段。

1.5 《大壮卦》(震上乾下):为乾阳的第四阶段。

1.6 《大有卦》(离上乾下):为乾阳的第五阶段。

1.7 《夬卦》    (兑上乾下):为乾阳的第六阶段。

1.8 《泰卦》    (坤上乾下):为乾阳的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

2.0  坤阴

坤代表阴、纯阴。在自然代表地,在社会代表臣、民。该八个卦阐述了处于坤阴时的应对之道。本8个卦为:

2.1坤卦(坤上坤下):为坤阴的概括性叙述。

2.2剥卦(艮上坤下):为坤阴的第一阶段。

2.3比卦(坎上坤下):为坤阴的第二阶段。

2.4观卦(巽上坤下):为坤阴的第三阶段。

2.5豫卦(震上坤下):为坤阴的第四阶段。

2.6晋卦(离上坤下):为坤阴的第五阶段。

2.7萃卦(兑上坤下):为坤阴的第六阶段。

2.8否卦(乾上坤下):为坤阴的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

以下48卦,为乾、坤两卦细分出来的,表示了天地间万事万物的变化规律:即生、长、盛、衰、暮、藏的六个阶段。周文王借该64卦,细微宏阔地阐述了政治上的方方面面。

3.0震生:为阳生阶段,也为阴衰阶段。本8个卦为:

3.1震卦    (震上震下):为震生的概括性叙述。

3.2复卦    (坤上震下):为震生的第一阶段。

3.3颐卦    (艮上震下):为震生的第二阶段。

3.4屯卦    (坎上震下):为震生的第三阶段。

3.5噬嗑卦(离上震下):为震生的第四阶段。

3.6随卦    (兑上震下):为震生的第五阶段。

3.7无妄卦(乾上震下):为震生的第六阶段。

3.8益卦    (巽上震下):为震生的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

4.0离长:为阳长阶段,也为阴暮阶段。本8个卦为:

4.1离卦    (离上离下):为离长的概括性叙述。

4.2丰卦  ( 震上离下):为离长的第一阶段。

4.3明夷卦(坤上离下):为离长的第二阶段。

4.4贲卦    (艮上离下):为离长的第三阶段。

4.5革卦    (兑上离下):为离长的第四阶段。

4.6同人卦(乾上离下):为离长的第五阶段。

4.7家人卦(巽上离下):为离长的第六阶段。

4.8既济卦(坎上离下):为离长的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

5.0兑盛:为阳盛阶段,也为阴藏阶段。本8个卦为:

5.1兑卦    (兑上兑下):为兑盛的概括性叙述。

5.2睽卦    (离上兑下):为兑盛的第一阶段。

5.3归妹卦(震上兑下):为兑盛的第二阶段。

5.4临卦    (坤上兑下):为兑盛的第三阶段。

5.5履卦    (乾上兑下):为兑盛的第四阶段。

5.6中孚卦(巽上兑下):为兑盛的第五阶段。

5.7节卦    (坎上兑下):为兑盛的第六阶段。

5.8损卦    (艮上兑下):为兑盛的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

6.0巽衰:为阳衰阶段,也为阴生阶段。本8个卦为:

6.1巽卦    (巽上巽下):为巽衰的概括性叙述。

6.2姤卦    (乾上巽下):为巽衰的第一阶段。

6.3大过卦(兑上巽下):为巽衰的第二阶段。

6.4鼎卦    (离上巽下):为巽衰的第三阶段。

6.5井卦    (坎上巽下):为巽衰的第四阶段。

6.6蛊卦    (艮上巽下):为巽衰的第五阶段。

6.7升卦    (坤上巽下):为巽衰的第六阶段。

6.8恒卦    (震上巽下):为巽衰的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

7.0坎暮:为阳暮阶段,也为阴长阶段。本8个卦为:

7.1坎卦    (坎上坎下) :为坎暮的概括性叙述。

7.2涣卦    (巽上坎下) :为坎暮的第一阶段。

7.3讼卦    (乾上坎下) :为坎暮的第二阶段。

7.4困卦    (兑上坎下) :为坎暮的第三阶段。

7.5蒙卦    (艮上坎下) :为坎暮的第四阶段。

7.6师卦    (坤上坎下) :为坎暮的第五阶段。

7.7解卦    (震上坎下) :为坎暮的第六阶段。

7.8未济卦(离上坎下) :为坎暮的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

8.0艮藏:为阳藏阶段,也为阴盛阶段。本8个卦为:

8.1艮卦    (艮上艮下):为艮藏的概括性叙述。

8.2旅卦    (离上艮下):为艮藏的第一阶段。

8.3小过卦(震上艮下):为艮藏的第二阶段。

8.4谦卦    (坤上艮下):为艮藏的第三阶段。

8.5遯卦    (乾上艮下):为艮藏的第四阶段。

8.6渐卦    (巽上艮下):为艮藏的第五阶段。

8.7蹇卦    (坎上艮下):为艮藏的第六阶段。

8.8咸卦    (兑上艮下):为艮藏的总结性叙述。

其中的上卦均按先天八卦的顺序排列。

64卦中,各爻的逻辑关系均如下:

初爻  代表阴盛的阶段,也代表阳藏的阶段(艮的阶段);

二爻  代表阴长的阶段,也代表阳暮的阶段(坎的阶段);

三爻  代表阴生的阶段,也代表阳衰的阶段(巽的阶段);

四爻  代表阳生的阶段,也代表阴衰的阶段(震的阶段);

五爻  代表阳长的阶段,也代表阴暮的阶段(离的阶段);

上爻  代表阳盛的阶段,也代表阴藏的阶段(兑的阶段)。

 初爻、上爻相对,二爻、五爻相对,三爻、四爻相对。要么在六爻内循环,要么跳出该卦的六爻,进入另一个卦,即进入另一个阶段。

我阅读《周易》过程中,觉得“十翼”中,解释上、下(或内、外)两经卦相重叠,象征什么,是无法思维的。因我平时读的几乎是理工科的知识,理工科是强调数理逻辑的。所以,我猜想64卦一定有未知的逻辑关系,这样我就开始了对64卦逻辑关系的探索。在我将自己理出的64卦的逻辑关系,对《周易》全文重新排序时,发现各上下卦的内容衔接得很好,并且每八个卦中,其排序符合先天八卦的规律,于是就判定自己理出的64卦的逻辑关系是正确的。再仔细阅读各卦、爻辞的内容,发现全是讲帝王立国、统治之道的,只不过是用隐晦的语言书写。再结合作者当时的各种情况,判定《周易》是西伯侯写的立国、治天下的帝王技法。    

所以,我对《周易》的结论是,《周易》是作者借《易经》的格式,用隐晦的语言,书写的立国、治世的大道理,包括了政治、军事、经济、文化和自然等多方面的内容。《周易》是西伯侯(可能还有周武王、周公旦的共同或相继参与)将《易经》篡改为帝王之学。《周易》中的不少爻辞不符合阴阳变化的思想。所以,我产生了复原《易经》的思想。真正的《易经》应是我们中华民族的哲学,即阴阳原理及阴阳原理的展开,其语言应该是抽象性和概括性的,应真正反映自然和社会的结构规律和变化规律。

虽然我的文章仅为论点,但从外部是几乎找不到论据的。我只有将《周易》注解得通俗易懂,让大众均能明白《周易》的真实内容,就是最大的论据。

读着,读着周易,就会“浮想联翩,夜不成寐”。读过周易,再读儒家其余的四书四经,及老、庄的经典,尤有“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”之感。周易为在四维的时空中展开,其它的均为线或面。

注解周易需要进入浮想式的思维,即要进入潜意识的思维。潜意识的思维往往表现为情感的、零碎的片段。需要意识之理性、逻辑的整理使其完善。所以现在只能想到哪里,就说到哪里,说完后再整理。遵循“持续改进,逐步完善”的原则使本注解达到完美。也使大家看到从开始残缺的注解到最后的完善的整个注解的心路历程。

注解完周易后,将阐述阴阳原理及阴阳原理在方方面面的体现,直至渗透到宇观、微观的深层处。“吾将上下而求索”,努力为继承和发扬国学作出划时代的贡献!

注解过程中更有“庄生晓梦迷蝴蝶”之情!

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